АФРИКА: Голландский режиссер надеется проанализировать механизмы, лежащие в основе доминирования западных перспектив Конго и африканского континента.
Бьянка-Оливия Нита
Бьянка - независимый журналист и документальный критик. Она является постоянным автором журнала Modern Times.
Дата публикации: июнь 20, 2020


Если вы закрываете глаза и думаете о Конго (ДРК) - или, соответственно, любого места в Африка что вы никогда не посещали - что вы видите? И, если бы вам пришлось их описать, что бы вы сказали? Есть ли в этом воображаемом портрете или в словах, которые описывают ваше описание, образ нормальной жизни, счастливых людей, улыбок и любви? Есть ли у мыслей о жизни людей какие-либо координаты, аналогичные вашим собственным?

Вслед за группой молодых конголезцев, которые фотографируют, документируют и рассказывают истории о своей стране, новый фильм Джориса Постемы Прекратите снимать нас (награжден в Нидерландах Фильмы, которые имеют значение Фестиваль в этом году, доступный для просмотра на Vimeo), ставит нас перед осознанием того, что то, что мы знаем и как мы представляем, Конго - это односторонняя история, повествование в рамке. В западных СМИ и, тем самым, в западных образах, страна определяется исключительно бедностью, грустью, страданиями и войной. Это понимание - выборочная реальность. И из-за этого возникает вопрос - это вообще реальность?

Хватит снимать Us-Congo-documentary-post1
Хватит снимать нас, фильм Йориса Постема

Выборочное повествование

Ответ зависит от того, что вы понимаете под термином «реальность». Образы, которые населяют наши умы, которые достигают нас и делали это в течение долгого времени в средствах массовой информации, а также в ходе кампаний НПО, отражают нечто истинное. Вопрос в том, сколько контекста было опущено? Сумма этих изображений создает повествование, которое является прибыльным. Страдание продает и может служить оправданием существования и присутствия организации в определенном месте. Но демонстрация одних и тех же изображений снова и снова, оставляя других без внимания, в конечном итоге исключает возможность истинного понимания и взаимосвязи. Это избирательное повествование создает иллюзию знания, заставляя нас определять те места через него, не подвергаясь сомнению Помимо истинных проблем, с которыми сталкивается такая страна, как Конго - в которую Запад внес значительный вклад, если мы посмотрим на их корни и интересы наших стран в игре власти и ресурсов, разворачивающихся там, - существует сфера реальной жизни, далеко более сложный и яркий, чем то, что мы обычно видим. И там тоже есть улыбки, и связи, и смысл; сложное человеческое существование, которое мы просто никогда не увидим.

Фильм Постемы - не первая попытка оспорить способы, которыми мы рассказываем эти истории. Но даже несмотря на то, что другие называли вещи своими именами и звонили раньше, по какой-то причине новый подход на Западе никогда не набирает обороты. Определение повествований о месте само по себе является игрой силы. И подвергать сомнению такие повествования означает спрашивать, кто их создает и кому именно они служат. Действительно ли мы готовы сделать это?

В ее известной беседе под названием TedX Опасности одной истории, Нигерийский писатель Чимаманда Нгози Adichie предупреждает о рисках критического недопонимания людей и мест, если мы слышим только один вид повествования о них. Так что же произойдет, если мы наконец столкнемся с тем фактом, что, несмотря на проблемы, люди в таких странах, как Конго, улыбаются, берут на себя ответственность, занимаются собственным бизнесом и строят планы? Что произойдет, если мы добавим некоторые критические размышления о нашей роли в том, что с ними происходит, и как нам служат те же самые истории, которые мы сохраняем? Короче говоря, можем ли мы усомниться в том, как сохранение этих рассказов служит нашим организациям и экономикам?

Хватит снимать Us-Congo-documentary-post2
Хватит снимать нас, фильм Йориса Постема

Товар бедности

Документальный фильм Ренцо Мартенса 2008 года, показывающий, как бедность является чем-то вроде товара, из которого могут извлечь выгоду все, кроме самих бедных. Наслаждайтесь бедностью вызвал переполох, когда он открыл в этом году IDFA издание в Амстердаме. Фильм показался мне конфронтационным, прямым и непримиримым, открывающим глаза на многие интересы, которые играют как помощь в целях развития, так и средства массовой информации, и то, как никому не интересно, чтобы бедные становились менее бедными.

Фильм Постемы добавляет новые элементы к пониманию этой сложной реальности. Вспоминая проект, над которым он работал в Гоме, в Конго много лет назад, когда ему разрешалось снимать только с машины, он жил в пределах сложной местности и вообще чувствовал себя небезопасно. Прекратите снимать насон выходит на улицы Гомы, чтобы посмотреть на людей и на жизнь, какой они есть на самом деле. Следуя рассказам и работе местных молодых людей, глубоко вовлеченных в деколонизацию мировым разумом всех заблуждений об их городе, он, в конечном счете, открывает свои предусловия и понимание. И тем самым его фильм бросает вызов нашему.

Страдание продает и может служить оправданием существования и присутствия организации в определенном месте.

Образ «белого спасителя» - белого человека, который решает проблемы Африки - уже подвергся сомнению и критике. Белый человек, дающий - будь то деньги, еду или что-то еще - является чем-то вроде клише, укрепляющим долгосрочные отношения зависимости и подчинения. Влияние того, что питает этот менталитет, идет глубоко. Предполагается, что с одной стороны, а с другой - две стороны одной медали. Это дает временное исправление, но в то же время затмевает возможность самоуверенности. Когда местные жители зовут Постему предлагать печенье детям на улице, которые даже не просили печенье, немедленное воздействие и мысли за этим жестом становятся иллюстрацией банальности таких обменов и того, насколько глубоко укоренены в подсознании их динамика. ,

То, как мы изображаем местное население, является продолжением этого самого менталитета. Захватывать местные истории сквозь угол бедности и страданий кажется почти обязанностью. Западный глаз постоянно ищет боль и находит ее. И что удивительного в Прекратите снимать нас осознание того, что люди должны быть сфотографированы. Их фотографируют так часто, что они знают, что западные люди, фотографирующие их, в итоге получают прибыль от этих фотографий.

переопределение

Возмущенные этим постоянным поиском эстетики страдания, местные фотографы и режиссеры в фильме долго рассказывают другую историю и заявляют о своей способности показать миру, кто они на самом деле. Они больше не хотят, чтобы их определяли посторонние глаза. Они больше не доверяют этим глазам, чтобы сказать правду. Но удивительно, заявляя о своем праве изображать свою собственную жизнь, они переносят эти истории в другую крайность. Признавая и опровергая этот дисбаланс, который слишком сильно лежит на стороне негатива, они, похоже, в конечном итоге делают отказ от страданий как от реальности. Их понятное и столь необходимое стремление рассказать что-то другое о Конго превращается в желание еще раз отменить возможность взглянуть на сложность этого места, с хорошим и плохим, с его очень реальными трудностями, а также с его красотой и выигрывает. Они чувствуют необходимость создать повествование, сфокусированное на благе, которое можно найти в этом месте, которое они любят, но, сосредоточившись только на добре и отрицая реалии, которые они называют «менталитет НПО», баланс все еще не восстановлен, это всего лишь другой вид односторонняя история.

Западный глаз постоянно ищет боль и находит ее.

Фильм Постемы открывает важный разговор, который начинается в Конго, но может быть расширен до всего нашего понимания мира. Нам крайне необходимо взглянуть как на борьбу в мире, так и на ее подлинную красоту, не только во имя правды, но и для того, чтобы связать и представить справедливость и ответственность в реальной перспективе. Чтобы четко видеть наши недостатки и наши обязанности, а также чтобы иметь возможность помогать и оказывать поддержку, не лишая других сил, нам нужно начать с критического взгляда на истории, которые мы сейчас рассказываем. Нам нужно освободить место и прислушиваться к местным голосам, а также подвергать сомнению наши собственные. Это долгосрочный проект, но первым шагом является именно то, что сделал Постема в создании своего нового фильма: он сделал шаг назад, открыл свой разум и послушал. И он понимал, что он может вообще ничего не знать. Он позволил другим показать ему, как мир выглядит их глазами. И, признав, что он не знал, он открыл возможность увидеть гораздо больше, и позволил новым повествованиям направить его и удивить его, когда перед его камерой раскрылись все новые идеи.


Уважаемый читатель. Вы все еще можете прочитать 1 бесплатных статьи в этом месяце. Пожалуйста, зарегистрируйтесь для подпискаили войдите в систему ниже, если он у вас есть.


[mepr-login-form] Мы в MODERN TIMES REVIEW нужна ваша поддержка, чтобы продолжать идти. Ежеквартально читать только 9 евро, и вы получите полный доступ к почти 2000 статьям, всем нашим электронным журналам, и мы вышлем вам ближайшие печатные журналы.