ОКТЯБРЬ 1917: Что книги и фильмы могут рассказать нам о революциях 1917?
Трулс Ли
Главный редактор, Modern Times Review
Дата публикации: декабрь 2, 2017

По случаю 100-й годовщины русской революции, норвежская книга Кора Селнеса от 1967 Великий год революцииОктябрьская революция и ее история был переиздан. За переизданием скрывается желание предоставить достоверный отчет, в котором, как гласит новое предисловие, «симпатии связаны с революционными большевиками».

Похоже на новую норвежскую книгу Пера Эгиля Хегге Россия 1917 по той же теме у нас есть подробные обзоры событий, предшествующих и в течение дней Октябрьской революции. И оба выпуска показывают, как фильм Сергея Эйзенштейна октябрь (1927), что был хаос насилия, разногласий, импровизаций и фракций, которые привели к двум революциям в этом году - во-первых, отречение царя во время весны 1917, за которым последовало падение нового правительства той же осенью. Небольшая группа хорошо образованных большевиков, включая Владимира Ленина и Льва Троцкого, мобилизовала огромную поддержку Революции в период истощения войны и голода.

[ntsu_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=k62eaN9-TLY

В годовщину 50 известный редактор в Норвегии, Сигурд Эвенсмо, рассмотрел наблюдения очевидца Джона Рида в романе Десять дней, которые потрясли мир (1919). Он также заявляет, «насколько хаотичной и неопределенной была ситуация изо дня в день» с «лидерами, играющими на высокие ставки». Но как насчет фильмов, в которых рассказывается о том, что произошло? Мы помним «Красные Уоррена Битти» (1981), основанные на романе Рида - о борьбе за завоевание последователей революции. Как журналист, Тростник имел доступ ко всем. Как упоминает Рид в предисловии, его симпатии не были нейтральными, но в своем рассказе он «пытался увидеть события глазами добросовестного репортера, заинтересованного в установлении истины». Книга была издана в двух миллионах экземпляров после того, как Ленин поручился за Это. Но большевики также потребовали, чтобы Рид отложил свою свободную личную жизнь, поэтому идеалы автора вскоре столкнулись с реальностью.

Чешский Йиглавский международный фестиваль документальных фильмов и немецкий DOK Лейпциг в этом году обсуждают революции и коммунизм. Но мы видим правду в некоторых из этих старых фильмов? Например, в Штурм Зимнего дворца (Евреинов, 1920, ср. Интернет), показываются тысячи статистов из этого хаотического времени, и многие по ошибке восприняли этот короткометражный фильм как документацию событий.

[ntsu_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=fLihunxEzwE

Или как насчет Сергея Эйзенштейна Десять дней, которые потрясли мир (1927)? Здесь мы видим карикатурное высшее сословие, триумфально бросающее в реку груды большевистской газеты «Правда», и ее имя («Правда») высмеивается. Главное событие фильма также происходит в Зимнем дворце. Тем не менее, в книге Хегге можно прочитать, что «штурм Зимнего дворца (…) никогда не происходил за пределами киноэкранов, где они перебегают дворцовый двор с южной стороны». Он указывает, что правительство сдалось там без бой, что только пять человек были убиты, и что большинство из них были поражены только шальными пулями. С тех пор как царская семья переехала из дворца в 1915 году, бывшая резиденция в 1917 году использовалась главным образом как военный госпиталь. Как упоминалось в документации на фестивале в Йиглаве, министры были арестованы всего десятью революционерами, в отличие от «штурма», показанного в фильме. Однако осада также привела к гибели десятка беспомощных пациентов.

«В Тельце Сокурова манипулируют слабым, зависимым от инвалидной коляски Лениным»

Русская революция, октябрь 1917 года. Штурм Зимнего дворца, Санкт-Петербург

А как насчет последствий 1917 года? Революционная советская власть Ленина быстро завербовала в Красную Армию не менее пяти миллионов человек - крестьян, рабочих и солдат - для защиты революции. Они выступали против контрреволюционных интервенций извне, со стороны западных, дружеских, американских, британских, французских, чешских, японских и итальянских войск. Несмотря на то, что все они захватили значительную часть России, эти экономические элиты не смогли закрепиться в том, что стало Советским Союзом.

Но что происходит после того, как революция обретает власть? Хегге объясняет, что Ленин сначала заявил, что каждый может участвовать в управлении новым революционным обществом, и предсказал, что профессиональная бюрократия со временем исчезнет. Ленин предположил, что «в социализме каждый должен по очереди управлять и быстро привыкнуть к тому факту, что нет никого, кто руководит». Даже кухонный помощник должен быть в состоянии взять на себя политическое руководство. Но потом Ленин писал, что во время перехода им понадобится «особый механизм угнетения». «Государство» по-прежнему необходимо ».

Свобода длилась недолго. Фильм Телец (Александр Сокуров, 2001) указывает на фанатиков и борьбу за власть. Здесь слабым, зависимым от инвалидной коляски Ленином манипулируют окружающие, в том числе Сталин, который приезжает к нему на дачу в Горький. Сокуров представляет карикатуру на беспомощного инфантильного лидера (возможно, сифилитик, указывает Хегге). Обратите внимание, например, на то, как Ленин притворяется, что стреляет пальцами в шею своих частных водителей - человека, который быстро ввел сильную центральную власть и отверг людей, которые, как он сказал, должны быть для их же блага. Но свободное участие в политической жизни стало невозможным, и Ленин распорядился расправой: «Надо повесить не менее ста известных кулаков, богатых людей и кровопийц. Сделайте так, чтобы люди могли видеть это за сотни километров ».

Как уже упоминалось, власть развращает, в том числе и в отношении Иосифа Сталина. Норвежец Кнут Лёфснес писал на прошлой годовщине: «Тем не менее, немарксизм не включать ту ценную работу, которую он сделал в 20-х и начале 30-х годов». Для «людей неграмотных» - прогресс в образовании, науке и технике. имел положительное значение. Без «тяжелой промышленности Советский Союз был бы разгромлен гитлеровской Германией», заключает Лёфснес.

Но такие лидеры почувствовали вкус власти и, чаще всего, суммировали свое окружение. Не только путем прямого уничтожения и убийства, но также путем захвата «сердец и умов». Родители, школы и общество - все они помогли создать желающие предметы в этой всеобъемлющей политической системе.

Ханна Арендт

Философ Ханна Арендт описывает в На революции (1963) современные революции провалились. Либо не удалось создать пространство для свободного политического участия, как Ленин, либо этот аспект рушится со временем. Революция дала надежду на лучшее продвижение вперед, но не на свободу. Решения Ленина с электричеством и технологиями улучшили условия жизни людей, но его централистское превосходство не принесло свободы людям. По словам Арендт, проблема бедности редко решается. Лидеры русской революции следовали примеру французов и «использовали» страдания людей в своей борьбе против угнетателей, заканчивая как народные тираны. Руссо получил своего тиранического Робеспьера, а Маркс - своего Ленина. К сожалению, согласно Арендт, неудавшаяся революция может исчерпать весь потенциал свободы.

Наконец: философ Славой Жижек использует концепции Фрейда о запоминании, повторении и проработке (1914) в новом послесловии Великий год революции. Запоминание - это истории, которые мы упоминаем в книгах и фильмах, упомянутых выше. Навязчивое повторение часто является нашими привычками, которые, как мы знаем, трудно изменить. Но мы можем обнаружить гротескную сторону власти - и, прорабатывая ее на расстоянии, мы можем анализировать и изменять себя. Некоторые будут утверждать, что сталинский аспект был присущ коммунистическому проекту - действительно трагическое видение обречено на провал, поскольку оно преобладало. Но в конце концов, Жижек считает, что мы все еще можем найти освобождающий потенциал или возможности в некоторых новых знаниях, полученных в результате революции.

Сегодня многие отвергают утверждение Ленина о том, что человеческая природа «не может удержаться от подчинения, контроля и правителей». Ленин «чудовищно провалился», пишет Жижек. Я бы добавил, что «не влюбляйся во власть» или, как пишет Зижек, не используй революцию как «рычаг для абсолютной власти».

Теперь, спустя 100 лет после русской революции, мы по-прежнему окружены элитарным исполнением власти и все более контролируемым обществом. Но мы все еще можем учиться у советов (советских), больших групп по интересам, новых прагматичных анархистов и сетей солидарности с угнетенными меньшинствами. Здесь семя «избежать тоталитарного закрытия» лежит, как говорит Жижек. Однако такого источника не найти в центре власти.


Уважаемый читатель. Вы все еще можете прочитать 2 бесплатных статьи в этом месяце. Пожалуйста, зарегистрируйтесь для подпискаили войдите в систему ниже, если он у вас есть.


Мы в MODERN TIMES REVIEW нужна ваша поддержка, чтобы продолжать идти. Ежеквартально читать только 9 евро, и вы получите полный доступ к почти 2000 статьям, всем нашим электронным журналам, и мы вышлем вам ближайшие печатные журналы.



7 КОММЕНТАРИИ

  1. конечно, как ваш веб-сайт, однако вам нужно проверить орфографию на нескольких ваших сообщениях.
    Многие из них изобилуют проблемами правописания, и я нахожу очень утомительным рассказывать о реальности, однако я обязательно вернусь снова.

  2. естественно, как ваш веб-сайт, однако вы должны проверить орфографию на нескольких ваших постах.
    Некоторые из них изобилуют правописанием, и я нахожу
    очень трудно сообщить правду, но я обязательно приеду снова.

Почему бы не оставить комментарий?